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[One]、汉朝有客舍吗
〖One〗、客栈叫厩置，驿站的意思。郡邸，还建造了“蛮夷邸”专供外国使者和商人食宿。
〖Two〗、教坊是唐朝时才设置，主要是教授音乐，是中国古代舞乐机构。汉时相关机构是大乐署，东汉明帝是改叫大予乐令。
〖Three〗、中国古代旅馆种类繁多，称谓不一。由于各历史时期的文化背景、机构建置、生活习惯的差异，以及人们对旅馆的认识与理解不同，古代旅馆在各个时期的称谓也不尽相同。
〖Four〗、商朝后期，为适应走南闯北的商贾的食宿需要，一批“客舍”“客馆”相继出现。秦汉时期设立的“驿传”则是专供传送邮件公文和来往官员居住的旅馆名称。
〖Five〗、汉代，旅店又有了较大发展，长安城里修建有140多所“郡邸”，还建造了“蛮夷邸”专供外国使者和商人食宿。
〖Six〗、晋代京都到各州的驿道每40里有“驿”，每20里有“亭”，不仅供过往官吏食宿，而且也对百姓开放，这就有一点商业旅店的性质了。南北朝时，出现一种新兴的旅馆——邸店，它是供客商食宿、存货和交易的场所。其时，洛阳还开设有“四夷馆”，招待四邻各国的贡使和客商。
〖Seven〗、据考证，“旅馆”之称最早出现于唐代，到了宋代，旅馆名称繁多，有四方馆、同文馆、来宾馆、都亭驿等等，并出现了专为客商存货的货栈“榻房”。
[Two]、汉中古镇排名
青木川古镇，国家AAAA级旅游景区。属陕西省汉中市宁强县的小镇——青木川，位于陕，甘，川交界处，西连四川省青川县，北邻甘肃省武都县、康县，素有“一脚踏三省”之誉，是陕西最西的镇，距县城136公里，距汉中市197公里。
?留侯古镇位于汉中市留坝县西北部，因西汉第一谋士张良在此遁世隐居而得名。英雄神仙选取的归处自然是风光旖旎，留侯镇境内植被丰茂，植被覆盖率达92%，拥有中国最大的天坦群落——紫柏山，闻名遐迩的汉张留侯祠就坐落在紫柏山下，留侯镇还是全国三大西洋参规范化种植基地之一。自然与历史的交汇，让这座秦岭小镇吸引了越来越多的游人前往参观、游览。
?诸葛古镇位于汉中市勉县，南依汉江、北邻武侯祠、东连马超墓、西接阳平关，地理位置优越，文化资源丰厚。景区总占地面积200余亩，总投资约2.5亿元。诸葛古镇主体建筑面积约2.5万平方米。是陕西省省委、省政府确定的前十重点文化项目之一；汉中三国文化的重要展示体验区；也是陕旅集团精心打造的集古迹参观、民居展示、实景演出、民俗餐饮、儿童娱乐、亲水休闲等多种业态为一体的文化旅游景区。
华阳古镇旅游景区位于秦岭南坡陕西洋县北部深山区的华阳镇，古镇内明清建筑保存较为完好，古华阳县县城墙残垣轮廓尚在，宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特，文武官员衙门，客栈，当铺，酒楼，茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好。是深山中罕见的明清时期古镇风貌。
上元观古镇位于城固县西南21公里，古镇始建于明代天启年间，以道观“上元观”而得名。古镇的地形呈“鳖”形，镇子上四条小街直通镇外。城墙砖土结构，并有东、南、西、北四城门，四个城门楼建筑独特，别具一格，尤其是东门楼，活像汉中城内的钟鼓楼，分三层，飞檐画栋，底阔顶尖，高耸入云，远远看去十分壮观。
骆家坝镇，陕南最美前十古镇之一，是中国陕西省汉中市西乡县下辖的一个乡镇级行政单位，位于西乡县的西南部，秦巴腹地的牧马河源头，平均海拔760米。该地为亚热带半湿润地区，降水量较为丰富。面积202平方千米，人口10000余人。辖9个行政村。镇政府驻骆镇村，距县城45千米。峡（口）骆（家坝）公路穿境。景点有始建于明末清初的原生态古镇。
?南郑县青树镇位于南郑县城以南9公里，地处省级风景名胜区南湖、红寺湖和大汉山的中心地带，211省道、青黄公路和正在建设的定汉高速公路穿境而过。解放前，南郑县青树镇改名为双坪乡，新中国成立后，成立青树乡，曾设为青树区，大跃进时期改为青树人民公社，文革时期更名为青树公社革命委员会，1982年恢复青树建制，设立青树乡人民政府，乡域范围有所调整，1996年6月18日，撤销青树乡建制，成立青树镇，2011年11月，撤销原塘坊乡建制，整体并入青树镇，成立现青树镇。
碾子镇位于镇巴县东北角，距县城106公里。东邻汉阴县双坪乡，西接巴庙镇，南依紫阳县燎原乡，北靠西乡县两河口镇，因早期当地是一个码头，码头上有很多栓船的石柱，人们称其为“碾子”，故当地地名由此而来。
?褒国古镇，位于汉中市汉台区河东店褒河新城内，是“褒斜古道”的起点，是脍炙人口的历史典故“烽火戏诸侯”主角美女褒姒的故里。紧临褒河水，依傍花果山，有山有水区伏有致，是中国古代夏、商、周、两汉三国多重文化交融汇集之地，历史底蕴丰厚，可谓人杰地灵。
留坝老街位于汉中市留坝县城，是一条东西偏北方向的老街，街头北起乾隆年间设置的留坝厅老城墙，街尾南至县防疫站，长七八百米。老街傍山而建，依势布局，随意蜿蜒，青石铺就，宽窄不一。
[Three]、古代驿站和客栈区别
〖One〗、古代驿栈是官方组织，主要工作为迎来送往各路官差，提供食宿、换马，非盈利机构，公务员免费。
〖Two〗、客栈则没有公务员免费待遇，更别提换马这种高成本的生意了。
〖Three〗、古代驿栈：殷墟出土的甲骨文被发现有（壴女）与（亻壴）字，是与传递讯息有关的文字。周朝就设有烽火台及邮驿传递军事情报。至汉朝每30里置驿，由太尉执掌。
〖Four〗、客栈：商周先秦时期出现，逆旅、驿站、驿馆、邸站、客栈等。
〖Five〗、驿站最重要的用途就是供往来官差休息，房间自然是少不了的，比如高邮的盂城驿，就配有100余间厅屋供来客休息。
〖Six〗、当然，这是地理位置比较显要的驿站，小规模的驿站自然没有那么多屋子，但也绝不会缺少这个配置。至于房间内部的布置，没有太过具体的记载，不过，《马可波罗游记》里描述过元朝驿站房间的大体情况。
〖Seven〗、由于驿站的房间有可能提供给显贵暂住，所以驿丞不敢让其有失整洁，必要的时候，甚至还会好好装饰一番。
[Four]、汉代乐府诗
〖One〗、乐府民歌，在我国诗歌史上，是继《诗经》、《楚辞》之后出现的第三个重要发展阶段。它以现实主义的创作方法真实地反映了汉代广阔的社会生活和人民的思想感情。汉人称乐府机关所演奏的诗为歌诗，魏晋六朝时开始称诗歌为乐府或乐府诗，于是“乐府”便成为一种特定诗体的名称。
〖Two〗、宋郭茂倩编《乐府诗集》将自汉至唐的乐府诗分为12类：
〖Three〗、汉贵族乐章载在郊庙歌词一类，全部是文人所作；汉乐府民歌主要保存在相和歌词、鼓吹曲词和杂曲歌词3类中，相和歌中尤多。相和歌是南方的民间俗乐，鼓吹曲是北方民族的乐曲，多用于军乐。杂曲歌词是一种声调已经失传无所归属的乐曲歌词。
〖Four〗、汉乐府民歌不仅具有丰富的社会内容，而且具有深刻的思想意义。所为“感于哀乐，缘事而发”，就是说，乐府民歌的作者面向现实生活，根据人们在各种各样的遭遇中所表现出来的喜怒哀乐而进行创作的。它真实而具体地反映了当时的社会面貌和人民的思想感情，是《诗经》现实主义优良传统的继承和发扬。
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