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[One]、中医是什么
〖One〗、对于中医的看法,近来存在着比较正常的看法以及两种比较着两种极端看法。先说极端的看法:一类认为中医就是招摇撞骗毫无用处甚至遗祸不浅,即使有点效果那也是类似于安慰剂的效果;另一类则认为中医博大精深无所不能。随着现代医疗科技的发展,第一类的看法人群有逐步扩大的趋势;而第二类人群因中医在很多方面不能以科学的方式进行解释而逐渐式微。
〖Two〗、在比较正常的看法里,认为中医是有效果的,而且在某些领域甚至比西医更有效果。如果自己患病了,会根据病症病情的不同,选取合适的治疗方式。
〖Three〗、入行学中医的,基础理论就是以阴阳五行学说为开端,代入五脏六腑、十二经络及奇经八脉,医者遵循其理,得以自圆其说且颇有成效。至于中医的真正科学原理,很少有人去探究,偶有研究的,也只在专业学术刊物上偶有表述,极少为世人所认知。
〖Four〗、本文尝试从科学的角度去解释中医之一二。只是尝试,如果有大家有不同见解,欢迎讨论:
〖Five〗、首先来讲,中医可以说是经验主义应用的极致,是数千年传统经验的统计,阴阳五行学说等方面的理论是其经验统计的表述方式,以作为药剂针砭的行为指导。多数情况下,经验主义是有用且实用的,实用主义可以说是中华文化的重要特点之一。
〖Six〗、而现代西医则主要是从认知角度去指导治疗行为。患病的具体原因要先搞清楚个七七八八才开始治疗,所以现在基本上只要你一去医院医生先给你一通的化验拍片再说。
〖Seven〗、所以在大体上可以说中医是知其然不知其所以然,而西医则是知其所以然。当然西医也有不知其所以然的时候,此时西医基本就束手无策了。但这时候,可能中医就可以根据以往的经验用药石针砭取得很好的效果。
〖Eight〗、在没认清事物本质之前,仅凭经验统计也是可以指导行动的。在03年的非典和本次的新冠病毒疫情下,中医虽不能从科学角度明晰病患的根本机理,但仍然在治疗实效上大放异彩。
〖Nine〗、很有意思的一件事情是,近来最热门前沿技术——基于人工神经网络(ANN)/机器学习(ML)的人工智能(AI),其核心本质正是基于统计和拟合;虽然AI成效显著并逐渐大行其道,但人们对于它为何能有如此神奇的效果可以说仍然是茫然的。对于经过大量数据训练出来的一大堆神经网络节点的连接权值数据,人们对其真实含义一无所知。
〖Ten〗、中医,虽然是经验主义的集合,但简单来讲,其核心本质就是帮助人体调节自身的免疫系统来达到自愈的效果。虽然具体如何达到调节目的的原因在很大程度上仍然是一个谜,但这并不妨碍中医的治疗效果。
1〖One〗、调节有两层含义,一是激发,一是压制。比如对于本次新型冠状病毒导致肺炎的症状而言,首要就是压制人体免疫系统,使其不要过度反应导致充血水肿以致呼吸困难。只要免疫系统不过度反应把人搞得窒息而亡,在人体强大的免疫细胞军团面前,那点病毒是翻不了天的。在本次疫情中,中药治疗效果非常显著,主要原因之一就是药物成分对免疫系统的压制功能。
1〖Two〗、以本次新冠疫情中证实很有效果的连花清瘟胶囊为例,它的中药功能传统解读为解毒清瘟、宣肺泄热、退热消炎。但实质上,里面的甘草所含有的甘草酸已被证实具有糖皮质激素样药理作用(且无严重副作用),而大家都知道,激素的主要作用就是抑制免疫系统。在新冠病毒感染者在前期轻症状态,及时服用类似的中药,效果极其显著,基本可以避免发展为重症,绝大多数都可以不去医院而完全康复(当然,考虑到病人家属防护意识不强可能被交叉感染,送去临时的方舱医院是比较好的处理措施)。直接使用西药的激素类药物,也可以避免发展为重症,但副作用及后遗症要强一些(在本次疫情中,关于西药激素的使用,协和医院的专家们曾经专门开会进行过激烈的讨论,本人还是倾向于早用而不是等到呼吸困难双肺全白——而且早用就可以少用)。
1〖Three〗、各种不同的中药,刺激或调动不同部位(脏器)及类别的免疫细胞,因而中药种类繁多,性状不一。为了记忆归类及对症下药,于是有了药的五味、功效及人体运行阴阳五行之说。
1〖Four〗、除了通过药物的化学作用来调节免疫系统之外,针灸则通过刺激特定的底层神经系统来调节免疫系统,效果是一样的。高明的中医,基本可以不用开药,全凭一根银针,而且效果更佳更快。区别是,每一针需要一个医生来扎,而一个医生只开一个方子就可以救很多人(病症基本相同的情况下)。
1〖Five〗、没有什么人类高明的手段是科学解释不了的,如果暂时还不能解释,那是我们的认知水平还不足。
1〖Six〗、那些刻意宣扬中医神秘感的人,要么别有用心以谋取私利,要么为自豪感所蒙蔽而失去判断力。
1〖Seven〗、而那些黑化中医的,基本上是认知能力的问题,说他们是被敌对势力收买了来攻击中国传统文化和经验,这种可能性非常小。
[Two]、常州龙泉禅寺做佛事费用
有准备的烧香拜佛,比较好是提前沐浴净身,以洁净的身心进入寺庙。
肉食、荤腥,以及蒜、葱、烟、酒等都会污口,对佛不敬,所以在礼佛之前比较好忌食。
进入寺庙,服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整,特别是女士,入佛堂切不可穿过分暴露的服装,也不可浓妆艳抹。入佛堂不得吸烟、嚼口香糖,打闹嬉戏等。
进佛寺时,比较好不要经由中门入,而当从旁门入,更不要踏门槛,抬脚而入为宜。入寺门后,不宜中央直走,进退都应顺着左臂方向迤边行走,进入殿门,帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。
寺庙之中诸物不可乱动,特别是寺中钟鼓鱼磬等法器,不可擅敲,锡杖衣钵等物,亦不可戏动。诸如水果、植物等,也不可随意摘取。
大殿中央的拜垫是寺主用的,不可在上礼拜,宜用两旁的垫凳,分男左女右拜用,凡有人礼拜时,不可在他的头前行走。
寺中若有公开阅览的经典,方可阅读。但阅读之前须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。
见到僧人,称法师,或称大和尚,忌直称为'出家人'、'和尚'。与僧人见面常见的行礼方式为两手合一,微微低头,表示恭敬,忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。如果僧人正在礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,都不可向他礼拜。
随众礼拜入座,如果自己后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。
入座后,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽谈话,如不能听毕,但向法师行一合十,肃静退出,不可招手呼唤他人。
〖One〗、进入佛堂内,不得高视佛面,当即低头作礼拜,更不得随意观赏,东张西望。如要观佛面,应站于堂外丈远而观,方合乎礼制也。
〖Two〗、佛堂内不得大声喧哗,或躺卧跑跳。
〖Three〗、于佛堂内勿随地吐痰,乱扔垃圾。
〖Four〗、有人礼佛,勿从前面过。参拜佛时,比较好靠近佛桌前拜佛,免得他人从你面前而过,打扰你拜佛。
〖Five〗、拜佛姿势要庄严正确,不可倾斜不正。
〖Six〗、寺庙内用食,当得捐款。凡遇寺庙举办法会或逢菩萨辰日,都会备办素食筵度与众生结缘,信众需要捐助功德金;平日在寺庙用餐,也要捐助功德金。因为寺庙所食之物,都为十方善众所捐,非出家人,寺庙是不供养得,不应白吃。
〖Seven〗、带小孩进入寺庙,大人一定要管理好孩子,不可随意妄为。
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